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从胡适发现神会和尚的敦煌文献开始,近代中国禅宗史研究的开端就奠基在“禅宗新材料”的发现之上,从而对过去由传统《灯录》建构的禅宗史进行批判和修正。但是除开“新材料”的使用之外,如何从传统禅史材料中挖掘出 奶一边小一边大怎么办
从胡适发现神会和尚的禅敦煌文献开始,近代中国禅宗史研究的历史奶一边小一边大怎么办开端就奠基在“禅宗新材料”的发现之上,从而对过去由传统《灯录》建构的学视奶一边小一边大怎么办禅宗史进行批判和修正。但是野下除开“新材料”的使用之外,如何从传统禅史材料中挖掘出新的宗禅作坊研究视野,乃至运用现代学科的籍研究工各种新方法去处理禅史的各项议题,也一直是侧记禅史领域的学者们努力突破的方向。例如陈垣先生的禅《清初僧诤记》就是植基于抗战时期的民族主义氛围下而作的明清之际的僧诤研究,其中的历史问题意识与研究视野则与时代危机密切相关。学视
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